Święty Krzysztof
----------------------------------
25 lipca

ImiÄ™ Krzysztof wywodzi siÄ™ z jÄ™zyka greckiego i oznacza tyle, co "niosÄ…cy Chrystusa". O życiu Å›w. Krzysztofa brak pewnych wiadomoÅ›ci. WedÅ‚ug późniejszych, ale prawdopodobnych Å›wiadectw, opartych na tradycji, Å›w. Krzysztof miaÅ‚ pochodzić z MaÅ‚ej Azji, z prowincji rzymskiej Licji i tam ponieść Å›mierć mÄ™czeÅ„skÄ… za panowania cesarza Decjusza ok. 250 roku. Jest jednym z 14 Wspomożycieli, czyli szczególnych patronów.
Najstarszym dowodem kultu Å›w. Krzysztofa z Licji jest napis z roku 452, znaleziony w Haidar-Pacha, w Nikomedii, w którym jest mowa o wystawionej ku czci MÄ™czennika bazylice w Bitynii. Dowodzi to niezawodnie, że w tym czasie nasz ÅšwiÄ™ty odbieraÅ‚ szczególnÄ… cześć w Nikomedii i w Bitynii. Jest także podana wzmianka, że na synodzie w Konstantynopolu w 536 roku niejaki Fotyn z klasztoru Å›w. Krzysztofa braÅ‚ udziaÅ‚ w tymże synodzie. Åšw. Grzegorz I Wielki, papież (+ 604) pisze, że w Taorminie na Sycylii byÅ‚ za jego czasów klasztor pw. Å›w. Krzysztofa.
Z powodu braku szczegóÅ‚owych informacji o Å›w. Krzysztofie, Å›redniowiecze na podstawie imienia "niosÄ…cy Chrystusa" stworzyÅ‚o popularnÄ… legendÄ™ o tym Å›wiÄ™tym. WedÅ‚ug niej pierwotne imiÄ™ Krzysztofa miaÅ‚o brzmieć Reprobus (z greckiego OdrażajÄ…cy), gdyż miaÅ‚ on mieć gÅ‚owÄ™ podobnÄ… do psa. WyróżniaÅ‚ siÄ™ za to niezwykłą siłą. PostanowiÅ‚ wiÄ™c oddać siÄ™ w sÅ‚użbÄ™ najpotężniejszemu na ziemi panu. SÅ‚użyÅ‚ najpierw królowi swojej krainy. Kiedy przekonaÅ‚ siÄ™, że król ten bardzo boi siÄ™ szatana, wstÄ…piÅ‚ w jego sÅ‚użbÄ™. Pewnego dnia przekonaÅ‚ siÄ™ jednak, że szatan boi siÄ™ imienia Chrystusa. To wzbudziÅ‚o w nim ciekawość, kim jest ten Chrystus, którego boi siÄ™ szatan. OpuÅ›ciÅ‚ wiÄ™c sÅ‚użbÄ™ u szatana i poszedÅ‚ w sÅ‚użbÄ™ Chrystusa. ZapoznaÅ‚ siÄ™ z naukÄ… chrzeÅ›cijaÅ„skÄ… i przyjÄ…Å‚ Chrzest Å›w. Za pokutÄ™ i dla zadośćuczynienia, że sÅ‚użyÅ‚ szatanowi, postanowiÅ‚ zamieszkać nad Jordanem, w miejscu, gdzie woda byÅ‚a pÅ‚ytsza, by przenosić na swoich potężnych barkach pielgrzymów, idÄ…cych ze Wschodu do Ziemi ÅšwiÄ™tej.
Pewnej nocy usÅ‚yszaÅ‚ gÅ‚os Dziecka, które prosiÅ‚o go o przeniesienie na drugi brzeg. Kiedy je wziÄ…Å‚ na ramiona, poczuÅ‚ ogromny ciężar, który go przytÅ‚aczaÅ‚ tak, iż zdawaÅ‚o mu siÄ™, że zapadnie siÄ™ w ziemiÄ™. ZawoÅ‚aÅ‚: "Kto jesteÅ›, DzieciÄ™?" OtrzymaÅ‚ odpowiedź: "Jam jest Jezus, twój Zbawiciel. DźwigajÄ…c Mnie, dźwigasz caÅ‚y Å›wiat". Pan Jezus miaÅ‚ mu wtedy przepowiedzieć rychłą Å›mierć mÄ™czeÅ„skÄ…. Ten wÅ‚aÅ›nie fragment legendy staÅ‚ siÄ™ natchnieniem dla niezliczonej liczby malowideÅ‚ i rzeźb Å›w. Krzysztofa. Tradycja miaÅ‚a Reprobusowi nadać tytuÅ‚ "Krzysztofa", czyli "nosiciela Chrystusa" (gr. Christoforos). Pan Jezus po przyjÄ™ciu przez Krzysztofa Chrztu Å›wiÄ™tego miaÅ‚ mu przywrócić wyglÄ…d ludzki.
Jest patronem Ameryki i Wilna; siedzib ludzkich i grodów oraz chrzeÅ›cijaÅ„skiej mÅ‚odzieży, kierowców, farbiarzy, flisaków, introligatorów, modniarek, marynarzy, pielgrzymów, podróżnych, przewoźników, tragarzy, turystów i żeglarzy. OrÄ™downik w Å›miertelnych niebezpieczeÅ„stwach. W dzieÅ„ jego dorocznej pamiÄ…tki poÅ›wiÄ™ca siÄ™ wszelkiego rodzaju mechaniczne pojazdy.
W ikonografii ÅšwiÄ™ty przedstawiany jest jako mÅ‚odzieniec, najczęściej jednak jako olbrzym przechodzÄ…cy przez rzekÄ™, na barkach niesie DzieciÄ…tko Jezus, w rÄ™ku trzyma maczugÄ™, czasami kwitnÄ…cÄ…; także jako potężny mężczyzna z gÅ‚owÄ… lwa. Jego atrybuty to m. in.: dziecko królujÄ…ce na globie, palma mÄ™czeÅ„ska, pustelnik z lampÄ…, ryba, sakwa na chleb, wieniec róż, wiosÅ‚a.
brewiarz.pl
inne artyku�y:
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>

