Zabawy we wróżby

Ludzie od wieków starali siÄ™ zajrzeć za zasÅ‚onÄ™ przyszÅ‚oÅ›ci
i odkryć to, co przed nimi zakryte. Do tego celuwykorzystywali
różnego rodzaju wróżby. Nasz wiek XXI nie różni siÄ™ niczym od
minionych stuleci. Wręcz przeciwnie, im bardziej rozwija się
technika, tym wiÄ™cej ludzi chodzi do wróżek, czyta przepowiednie
czy horoskopy, pragnąc odpowiedzieć sobie na pytanie o dalszy los.
W Polsce najpopularniejszym dniem zwiÄ…zanym z wróżbami jest
oprócz Nowego Roku dzieÅ„ poÅ›wiÄ™cony Å›wiÄ™temu Andrzejowi czyli popularne „Andrzejki”.
i odkryć to, co przed nimi zakryte. Do tego celuwykorzystywali
różnego rodzaju wróżby. Nasz wiek XXI nie różni siÄ™ niczym od
minionych stuleci. Wręcz przeciwnie, im bardziej rozwija się
technika, tym wiÄ™cej ludzi chodzi do wróżek, czyta przepowiednie
czy horoskopy, pragnąc odpowiedzieć sobie na pytanie o dalszy los.
W Polsce najpopularniejszym dniem zwiÄ…zanym z wróżbami jest
oprócz Nowego Roku dzieÅ„ poÅ›wiÄ™cony Å›wiÄ™temu Andrzejowi czyli popularne „Andrzejki”.
„Andrzejki” jest to dzieÅ„, w którym obchodzÄ… imieniny mężczyźni noszÄ…cy imiÄ™ Andrzej.
Zazwyczaj jest to ostatni dzień okresu zwykłego w roku liturgicznym Kościoła
katolickiego, kiedy to kończy się stary rok liturgiczny i zaczyna nowy.
Zazwyczaj jest to ostatni dzień okresu zwykłego w roku liturgicznym Kościoła
katolickiego, kiedy to kończy się stary rok liturgiczny i zaczyna nowy.
Wieczór andrzejkowy byÅ‚ ostatniÄ… okazjÄ… do zabaw tanecznych przed Adwentem, czyli okresem przygotowujÄ…cym na przyjÅ›cie Zbawiciela. Zabawy andrzejkowe różniÅ‚y siÄ™ od innych tym, że w czasie ich trwania praktykowano różne formy wróżbiarstwa. ByÅ‚y to wróżby dotyczÄ…ce gÅ‚ównie przyszÅ‚oÅ›ci (zamążpójÅ›cia czy ożenku), a jednÄ… z ich najpopularniejszych form byÅ‚o lanie wosku np. przez klucz.
Od kilkunastu lat w naszym kraju wzrasta popularność wróżenia podczas spotkaÅ„ andrzejkowych. Zabawy andrzejkowe z wróżbami organizowane sÄ… z wielkim rozmachem w szkoÅ‚ach. Niektóre placówki oÅ›wiatowe zapraszajÄ… nawet do udziaÅ‚u w organizowanych przez siebie imprezach profesjonalne wróżki.
Popularność tych zabaw jest tak duża, że warto przypomnieć nauczanie KoÅ›cioÅ‚a na ten temat. Katechizmem KoÅ›cioÅ‚a Katolickiego wyraźnie uczy, że korzystanie z wróżb jest niedopuszczalne [2115n]. Różne formy wróżbiarstwa sÄ… przejawem chÄ™ci panowania nad czasem i historiÄ…, sÄ… zwykÅ‚ym zabobonem, niweczÄ…cym zdrowy zmysÅ‚ religii objawionej, która upatruje w Bogu jedynego Pana losów i znawcÄ™ przyszÅ‚oÅ›ci.
Katechizm KoÅ›cioÅ‚a Katolickiego ma swoje głębokie oparcie w Biblii. Bóg zaÅ› na kartach tego natchnionego przez siebie Pisma wielokrotnie przestrzegaÅ‚ swój naród:
„Nie bÄ™dziecie siÄ™ zwracać do wywoÅ‚ujÄ…cych duchy ani do wróżbitów. Nie bÄ™dziecie zasiÄ™gać ich rad, aby nie splugawić siÄ™ przez nich. Ja jestem Pan” (KpÅ‚ 19, 31)
„Jam jest ten, który niweczy znaki wróżów i wykazuje gÅ‚upotÄ™ wieszczków...” (Iz 44,25).
„Nie znajdzie siÄ™ poÅ›ród ciebie nikt, kto by przeprowadzaÅ‚ przez ogieÅ„ swego syna lub córkÄ™, uprawiaÅ‚ wróżby, gusÅ‚a, przepowiednie i czary; nikt, kto by uprawiaÅ‚ zaklÄ™cia, pytaÅ‚ duchów i widma, zwracaÅ‚ siÄ™ do umarÅ‚ych. Obrzydliwy jest bowiem dla Pana każdy, kto to czyni. Z powodu tych obrzydliwoÅ›ci wypÄ™dza ich Pan, Bóg twój, sprzed twego oblicza” (Pwt 18, 10 - 12)
Na ten temat obszernie wypowiedziaÅ‚ siÄ™ również znany polski demonolog o. Aleksander Posadzki SJ (Nasz Dziennik 29-30.11.03r., s.18). Wróżbiarstwo nie może być przepowiadaniem przyszÅ‚oÅ›ci, ponieważ przywÅ‚aszcza sobie wiedzÄ™, która jest znana tylko Bogu. Jest to grzech idolatrii, czyli baÅ‚wochwalstwa - najcięższy z możliwych. Objawienie przyszÅ‚oÅ›ci przez Boga w charyzmacie proroctwa nie ma nigdy charakteru szczegóÅ‚owych instrukcji w zamkniÄ™tym scenariuszu wydarzeÅ„. Ma dwie podstawowe zasady powiÄ…zane Å›ciÅ›le ze sobÄ…. Po pierwsze, Boże objawienie przyszÅ‚oÅ›ci bÄ™dzie ogólne, a po drugie - warunkowe, tzn. zależne od ciÄ…gle otwartych decyzji Boga i czÅ‚owieka.
Ojcowie KoÅ›cioÅ‚a i Magisterium sÄ… zgodni w kwestii wróżbiarstwa. Już Å›w. Hieronim potÄ™pia tych, którzy wierzÄ… w przeznaczenie, a Å›w. Augustyn wielokrotnie przestrzegaÅ‚ przed magiÄ…, zabobonami, wróżbiarstwem, astrologiÄ…. Åšw. Tomasz stwierdza, że „wszelkie wróżenie posÅ‚uguje siÄ™ jakÄ…Å› radÄ… i mocÄ… szataÅ„skÄ… do poznania przyszÅ‚ych wydarzeÅ„. Niekiedy wróżbici wzywajÄ… tej pomocy wyraźnie, niekiedy zaÅ› demony w sposób ukryty wpÅ‚ywajÄ… na poznanie rzeczy przyszÅ‚ych...”. SpoÅ›ród wielu rodzajów wróżbiarstwa Å›w. Tomasz wymienia m.in. przepowiadanie zdarzeÅ„ przyszÅ‚ych przy pomocy ksztaÅ‚tów i znaków w rzeczach nieożywionych czy też oglÄ…danie ksztaÅ‚tów roztopionego oÅ‚owiu wlanego do wody.
Z teologicznego punktu widzenia, który potwierdza doÅ›wiadczenie duszpasterzy i egzorcystów, wróżbiarstwo (w tym także astrologia) może mieć charakter grzeszny i demoniczny, bÄ™dÄ…c jednÄ… z metod oszustwa w życiu duchowym czÅ‚owieka.
O powadze tego problemu Å›wiadczÄ… istniejÄ…ce od dÅ‚uższego czasu szkoÅ‚y przygotowujÄ…ce w sposób „naukowy” do praktykowania magii, wróżbiarstwa itp., czy chociażby relacja telewizyjna z dn. 30.11.03 r., kiedy to w wieczornych „WiadomoÅ›ciach” TVP 1 mogliÅ›my bez „przymrużenia oka” zobaczyć i usÅ‚yszeć wizjonerkÄ™ i wróżki wypowiadajÄ…ce siÄ™ na temat przyszÅ‚oÅ›ci polskiej polityki i sportu.
Jeżeli chcemy widzieć we wróżbach „andrzejkowych” formÄ™ zabawy, musimy zdawać sobie sprawÄ™ z faktu, że zabawa jest bardzo ważnym Å›rodkiem dydaktycznym stosowanym w nauczaniu. Tak wiÄ™c, osoby odpowiedzialne za wychowanie mÅ‚odego pokolenia winne zastanowić siÄ™, jakie konsekwencje w ksztaÅ‚towaniu wartoÅ›ci i postaw dzieci i mÅ‚odzieży mogÄ… pociÄ…gnąć za sobÄ… dotychczasowe zwyczaje „andrzejkowe”. Czasy zmieniÅ‚y siÄ™ i to, co kiedyÅ› byÅ‚o Å›mieszne, traktowane jest poważnie. Różne formy wróżbiarstwa na czele z astrologiÄ… staÅ‚y siÄ™ rynkiem usÅ‚ug. NiepokojÄ…ce podobieÅ„stwo praktykowanych w dotychczasowej formie zabaw andrzejkowych do prawdziwego wróżbiarstwa przypomina o ostrzeżeniu Å›w. PawÅ‚a: „Unikajcie wszystkiego, co ma choćby pozór zÅ‚a” (1 Tes 5, 22). Dlatego należaÅ‚oby szukać innych form zabawy dla uczczenia Å›w. Andrzeja ApostoÅ‚a.
Barbara i Grzegorz Rogalewscy
/Fundacja Opoka/
inne artyku�y:
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>

